Сегодня оборвалась последняя струна семи струнки российской бытовой прозы деревенского реализма. Валентин Григорьевич Распутин оставался мощным отзвуком унисона в аккорде повествования жизни российской деревни. С его приходом в отечественную литературу расширилась концептосфера «деревенской прозы» позволившая усилить нравственно-философское понятие, вписавшее русскую деревню в модель единого мирового равностояния.

Наши российские деревни, погружаясь в жижу серого, всеутратного болотного не возврата, вознеся к небесам мольбы о спасе, повторяют скорбные строки поминального ретуала. Через Агафьину «Избу» вырывается наружу стон В.Распутина: — «И стала год от году ужиматься в поселке жизнь: меньше давала тайга, безрыбней становилась распухшая, замершая в бестечье Ангара, все реже стучали топоры на новостройках. А потом и вовсе ахнула оземь взнятая ненадежно жизнь и покалечилась так, как никогда еще не бывало».

В повести „Пожар“, знаково обвенчанной со страданием, самобытный талант мастера онтологической прозы призывает нас к осознанию действительности в которой: — »Коренные обитатели с земли изгнаны, другим эта земля не дорога и не нужна. В итоге живое покидает мир, мертвое остается жить." Присутствие ощутимости остатка тонкой грани разумности за которой вслед брошенным в пламя пожара книгам, полетят от не доходной «изжитости» и иконы.

 Все, более чем полувековое творчество В.Распутина, милого сердцам миллионов читателей исторически аграрной России, пропитано болью за свою страну, Сибирь с ее красивейшими душой и природным талантом людьми. За Сибирский ломоть земли с заколоченными окнами, брошенной избы Агафьи и преступно передаваемый Западному ворогу. Не говорите, что он умер. Он с нами, с утра до утра, в поле, у деревенского колодца, зыбки младенца. Он просто отошел в сторонку и наблюдая событийность ждет когда мы вернем себе разум.

И.Муксун.

Источник:  http://narodnayavolya.com/