Как мы уже отмечали, западный истеблишмент столкнулся сейчас с очень серьезной проблемой. По существу западное общество терпит сейчас глобальный идеологический, моральный и экономичeскuй дефoлт. Фактически, мы наблюдаем конец Зaпаднoй цuвилизaции, имевшей в своей основе христианство.

В истории было несколько проектов по управлению крупными массами, в том числе и в Индии, и в Китае, но мы говорим сейчас о европейском или «западном» ареале.

Сегодня по существу идеология, описываемая в Библии, или «Библейский проект» (по терминологии Андрея Фурсова) терпит крах на том пространстве, которое принято называть «Западом». Если до времен Римской империи религия носила силовой характер потенциального внешнего воздействия, то к определенному моменту (которое впоследствии стали называть «нашей эрой» — А.D.) человечество и сам человек достигли более сложного психологического развития, что потребовало отражения в религии. Поэтому совершенно естественно потребовалась ее интериализация, то есть перемещение центров самоконтроля внутрь человека. Эту задачу блестяще выполнило христианство. Для распространения христианства в границах Римской империи и оформления союза империи и церкви понадобилось нескольких столетий. Идеология, ставшая нормой жизни, (т.е. христианская религия или «Библейский проект»), оказалась чрезвычайно удачной, хотя и за время своего существования потерпела несколько кризисов.

Первым кризисом было отделение католиков от «ортодоксии» традиционалистов православия, но самым тяжелым кризисом, пожалуй, было возникновение протестантизма – наиболее тяжким ударом по библейскому восприятию мира, или «Библейскому проекту». Удар был направлен в резкую критику церковных институтов, а индивидуализация духовного начала и принцип личного обогащения были возведены в религиозную добродетель.


Три европейских пути развития

Последовала эпоха Просвещения, свершилось символическое убийство Бога Ницше, произошла трансформация перехода европейского менталитета — где-то на либеральные (англосаксонский капитализм, замешанный на протестантской идеологии), а где-то на марксистские (социалистические) позиции (несмотря на еврейское происхождение создателя, вобравшие в себя комплекс идей, вытекающих из немецких традиций).

При этом в новой истории, помимо двух перечисленных возникла еще одна идеология национальной модернизации (фашизм и его аналоги), вобравшая в себя в основном различные эзотерические, мистические, нехристианские культы. При этом достаточно интересным является тот момент, что оcновоположниками фашизма былu англосaксы. На дрожжи протестантского «британского духа» благодатно легли не характерные для них сумбурно собранные эзотерические знания из своих многочисленных колоний. «Доработали» идеи люди «германского духа».

Неудивительно, что первые две идеологии (либерализм и марксизм), имевшие в своем «коллективном бессознательном» монотеистические корни, объединились, чтобы уничтожить третью идеологию-гомункула.

После две идеологии (либерализм и марксизм) еще какое-то время боролись между собой. Как ни странно, но противостояние его двух основных апологетов – СССР и США — оказалось наилучшим методом контроля за современным миром.

Марксизм потерпел свое видимое (на первый взгляд) поражение в начале 90-х, либерализм терпит это поражение сейчас.


Сравнительный анализ кризисов идеологий

Liberty — от чего и происходит название «либерализм» — это исключительно «свобода от». За нее-то и бьются либералы, на ней-то они и настаивают. А что касается «свободы для» — freedom, т. е. ее смысла и ее цели, то тут либералы замолкают, считая, что каждый конкретный индивидуум сам может найти применение свободы — или вообще не искать для нее никакого применения. Это вопрос частного выбора, который не обсуждается и не является политической или идеологической ценностью.

В высшей стaдии развития либeралuзмa в области духа не осталось никаких ограничений, при этом отсутствуют ориентиры и вехи. Неоспирутализм, экстравагантные секты, культы и хаотические фрагменты традиционных религий, психотропные средства, способствующие эксистенциальному стилю. Каждый стал волен верить во что угодно, считать себя и других кем угодно, декларировать что угодно.

А либеральная «свобода от» описана подробно и имеет догматический характер. Освободиться либералы предлагают от:

— государства и его контроля над экономикой, политикой, гражданским обществом;
— церкви с ее догмами;
— сословных систем;
— любых форм общинного ведения хозяйства;
— любых попыток перераспределять теми или иными государственными или общественными инстанциями результаты материального или нематериального труда;
— этнической принадлежности;
— какой бы то ни было коллективной идентичности.


Либерализм Венской школы предлагает развитие установок либеральной теории следующим образом:

— представления об эгоизме, как основном регуляторе рынка;
— тезис о механицизме моделей, основанном на сравнении общества с искусственно созданной машиной, состоящей из множ ества взаимозаменяемых элементов;
— концпция изоляции экономики от исторической реальности;
— анитисоциологизм;
— анитирегуляционизм и т.д.


Ключевой фигурой либеральной мысли был Фридрих фон Хайек. Параллельно с Венской школой развивалась Лозаннская Валраса и Вильфредо Парето. Последним этапом развития либеральной школы стала неолиберальная школа Чикаго, которую воглавлял Мильтон Фридман. Его ученик Джеффри Сакс – был ответственен за проведение экономических реформ в России, либеральный инструктор Е.Гайдара и А.Чубайса.


Марксизм противоположен либерализму во всем:

— отрицает эгоизм, как социальный регулятор;
— настаивает на необходимости жесткого регулирования сферы производства и распределения;
— рассматривает экономическую модель в контексте общей логики исторического развития (смена общественно-экономических формаций);
— отвергает этику «свободы торговли» и «эгоизма», противопоставляя им этику труда и справедливого распределения, этику коллектива;
— рассматривает Капитал и его законы, как воплощение мирового зла, а экономическую эксплуатацию человека человеком считает высшей несправедливостью;
— отвергает теорию равновесия, утверждая конфликтность и принцип борьбы (в т.ч. классовой) – движущей силой человеческой истории, в т.ч. экономической.

Либералы, развивая идеи протестантизма (во многом совпадающий и с иудаизмом), видят только в рынке и священной частной собственности залог реализации их оптимальной социально-экономической модели. В остальном же либералы идут довольно далеко, отрицая практически все традиционные социально-политические институты — вплоть до семьи или половой принадлежности. В предельных случаях либералы выступают не только за свободу абортов, но и за свободу от половой принадлежности (при этом права гомосексуалистов, транссексуалов и т.д. зачастую завышены, по сравнению с другими слоями населения). Семья и иные формы социальности считаются ими чисто договорными явлениями, которые, как и иные «предприятия», обуславливаются юридическими соглашениями. Не удивительно, что рухнула мораль, демография «цивилизованного запада» отрицательна, нaсeление Зaпада вымирает…


Все это привело к тому, что в 20 веке «библейский проект» на Западе рухнул, хотя уровень влияния католической церкви остается достаточно высоким, а Ватикан остается очень важным игроком на международной арене.

Колоссальный уровень манипуляции техническими средствами над человеческим сознанием заменил религию, но он не дал никакого идеалистического проекта, а стал лишь инструментом манипуляции сознанием в угоду финансовых и политических интересов конкретных элит.

«Телемассы», «неэлита» — основной социальный тип, с невысоким уровнем воли и рациональности, податливый и адаптирующийся к любым уровням властного контроля, обладающий пониженным уровнем пассионарности и узким кругозором, не допускающий обобщений или ответственных решений, стали оптимальным объектом для манипуляции.

Не удивительно, что рухнула мораль, демография «цивилизованного запада» отрицательна, традиционное население Запада вымирает…

В современном «цивилизованном мире», (цитируя Дугина) высмеиваются высшие достижения человеческого духа, как архаику и дикость, реформируют религии и культы на потребу глумящимся оглупленным ордам, свирепо ищущим развлечений.

Очевидно, если пользоваться той же библейской терминологией, что в мире сейчас происходит поклонение «золотому тельцу», а его мораль близка к морали Содома и Гоморры.


Крушение идеалистического проекта

Показательно, что СССР с 20-х, 30-х годов имел сильнейшую поддержку в мире, при том, что страна была намного слабее Запада и в материальном, и военном отношении. Но эта поддержка опиралась не на денежные, а на идеалистические отношения. Советский Союз предлагал некую идеалистическую программу, которую значительная часть мира принимала. Что характерно, по мемуарам бывших сотрудников внешней разведки СССР, при отказе страны от курса распространения идеалистической программы в 70-е (а также удачно обыгранной Западом PR акцией по дискредитации СССР после ввода советских войск в Чехословакию), причинами вербовки агентов за рубежом стали только деньги и шантаж. Идеалистические и идейные составляющие просто потерялись.

Говоря про крах, не стоит забывать, что процесс разложения может быть приятным и уютным. Он может приносить прибыль, приносить удовольствия, доставлять наслаждения. Когда мы переходим с более высокого уровня энергии и организации на менее высокие высвобождаются огромные силы, колоссальный потенциал. Это и есть наслаждение от греха, в этом и состоит привлекательность грехопадения, здесь кроется фасцинация коррупции, удаль воровства, дерзость разрушения, сладость распада. И эта энергия распада является комфортной и прибыльной для тех, кто отождествляет себя с этим процессом…

В противоположность этому процессу, идеократия – это движение к здоровью, но оно требует колоссальных усилий, затрат, аскезы, Идеократия – это социально-политическая и экономическая негэнтропия. Поддержание порядка в любой системе – это огромные затраты энергии.


Что активно противостоит сегодняшнему либерализму, терпящему несомненный крах. Современные парии

Пробел в идеалистических ориентирах современного мира стал заполняться самопроизвольно. Потребность в высокой морали осталась, особенно в традиционных обществах.

Кто имеет наибольшие шансы по созданию нового идеалистического проекта?

Стоит обратить внимание на современных париев (с точки зрения «цивилизованного запада»). Прежде всего — это радикальный ислам, основанный на четко прописанных принципах морали, пусть и отличной от привычных современному европейскому мировоззрению.

Стоит обратить особое внимание на процессы, протекающие в данный момент в Латинской Америке, где левые революционно-романтические движения 50-х получили свое eстественнoе развuтие. Этот пока четко не оформленный идеалистический проект, практически религиозное движение, связано с христианством только на «живую нитку». И он охватил весь континент Латинской Америки.

Стоит отслеживать процессы, происходящие в самых «низах» (терминология «золотого миллиарда») мирового сообщества. Совершенно естественно, что появятся те марксы, которые будет в состоянии описать происходящие процессы, а затем появится какая-то элита, которая присвоит эти идеи и создаст новый идеалистический проект.

Борьба за существование нового движения, которая будет принимать в том числе и религиозный характер, может быть достаточно скоротечной и успешной, если вспомнить скорость распространения ислама — практически в два поколения его приверженцами стало население, проживающее на территории, сравнимое с Римской империей (а это было время, когда «информационными технологиями» было распространение учения «из уст в уста» и редкие книги).

В любом случае, очевидно, что новая идеология, имеющая задатки религии, уже потенциально созрела.

Именно на движении низов общества было основано тоже христианство, по началу это была религия именно обиженных и угнетенных, которую принила и элита общества. Совершенно естественно, что выиграет та политическая сила, которая первой сформулирует новый идеалистический проект и возьмет на вооружение эту идеологию в свой арсенал политической борьбы.

Следствием нового идеалистического проекта будет ожесточенная социальная борьба в течение ближайших десятки лет.


Принципы идеалистического проекта. Третий путь экономического развития

Если попробовать сформулировать эти принципы, то очевидно, что речь должна идет о высокой морали и нравственности, пассионарности движения и отказа от культа денег, этике нестяжательства. Понятие всевластия денег, как универсальной ценности и всеобщего эквивалента должно быть укрощено на уровне личной и групповой психологии.

У этой идеологии должны появиться харизматичные, пассионарные лидеры.

«Демократическая империя», «антиглобализм», «нeoсоцuaлизм», «братство», «евразийство» – или некое другое название, но это будет движение, которое сейчас в современных терминах можно назвать левым, социалистическим.

Говоря же о «неизбежности выбора» между претендующими на универсальность ортодоксальными политэкономическими теориями марксизма (отражающего в концентрированной форме комплекс идей и специфику «германского духа») и либерализма (типичное творение протестантского «англосаксонства»), этой вечной битвы между «рыночного фундаментализма» и «плановой организации», нельзя не вспомнить о наличии третьего пути, о котором мы поговорим.

Необходимо отойти от неизбежности «фатального выбора» между двумя ортодоксальными теориями. Очевидно, что ни какое учение не может претендовать на исключительную универсальность в виду разности истории развития народов и регионов мира. Об этом говорит и теория «больших пространств» Фридриха Листа, и Сисмоди с положениями «зависимой экономики», Густав Шмоллер из немецкой школы, социологическая теория Макса Вебера, теория «экономической инсуляции» американца Кейнса, развитие «концепции экономики третьего пути» Йозефом Шумптером и Франсуа Перу, институционалисты Митчелл, Берль, Джон Гелбрейт и многие другие.

Совершенно очевидно, что потенциал экономического развития стран Востока лежит в сохранении традиций мировоззрения даосизма, конфуцианства и буддизма Китая, синтоизма и буддизма Японии. Свое слово еще скажут индуисты, выработают экономическую мысль страны ислама, тем более, что в этих религий уже имеются свои постулаты затрагивающие экономические отношения.


Россия

Россия
Победа марксизма в аграрной евроазиатской России, представляющей собой прямой антипод англосаксонскому миру, как в религиозно-этическом, так и в хозяйственном смысле, не был простой случайностью. Принципы марксизма естественно легли на благодатную почву в России, так как во многом совпадали с «коллективно бессознательным» духом страны православной религии.

Проблема была в том, что изначально марксизм, преподносившейся его создателем и внедряемый проводниками, как универсальное учение, имел специфичные немецкие корни, «германский дух». В России не было выработано собственных национальных экономических теорий, а марксизм грубо вбивался в страну кровавыми методами организациями террористического толка.

Характерно, что и либерализм с его протестантскими корнями и духом англосаксов стал в последние десятилетия практически тоталитарным учением. Характерно, что он предполагает помимо всех прочих «свобод от» еще и отказ от органического кровно-культурного родства этносов в пользу абстрактной «нации», как искусственно организованного конгломерата граждан конкретного государства (пресловутое понятие «Melting Pot», в отличии от традиций той же Руси-России-СССР-РФ, где тысячелетия сохранялась полиэтничность).

Если Запад предпочитал скупать местные элиты, то Россия предпочитала долгий путь «экстернационализма», надежно вовлекала местных лидеров в общегосударственный административный слой, налаживало промышленную и социальную инфраструктуру, накормила и напоила людей… Русские вложились в модернизацию хозяйства аграрных провинций и заплатили за это огромную цену.

Между тем, духовный потенциал и историческая идентичность русского народа способны при определенных обстоятельствах породить такие мобилизационные энергии, которые могут существенно повлиять на хозяйственные процессы – если русские снова почувствуют перед собой «великую цель».

Характерно, что Запад больше всего боится именно идеократического переворота в России, поэтому заведомо критикуются даже отдельные предпосылки к созданию такой идеократиии в России.

Чтобы стать новой силой этого движения России (где универсализм социалистической идеи был отброшен, а национальная идея не была выработана) только нужно сказать себе «да» и сформулировать свою позицию в новой идеологии. Мы должны возглавить эту Революцию.

России нужно перестать быть некой территорией, откуда берут нефть и газ и впаривают в эфир безумных петросянов. Россия – это территория «геополитического кредита», пространства «под паром», ожидающей новой мессианской идеи, новой цели для объединения.

В 21 веке выиграет та идеалистическая сила, которая создаст новый идеалистический проект. Армии не победить идею, если пришло ее время…

_____________________
использовались материалы

А. Дугин «Геoпoлuтикa пoстмодeрнa »
интервью А.Фурсова

                  Готовится к гиюру, страхуясь от выдачи из Израиля              

Константин Цыбко

Заместитель председателя комитета Совфеда по аграрно-продовольственной политике и природопользованию, представитель Челябинской области в верхней палате Константин Цыбко выехал в Израиль примерно месяц назад и не планирует возвращаться в Россию, рассказал РБК бывший замглавы Росприроднадзора Олег Митволь. Он работал с Цыбко в одно время в природоохранном ведомстве (Цыбко был помощником руководителя, а затем возглавлял общественный совет федеральной службы) и с тех пор, по его словам, следит за судьбой коллеги.

«Он готовится к гиюру (обращение нееврея в иудаизм), чтобы стать гражданином Израиля. Ему это нужно, чтобы Израиль не выдал его России», — утверждает Митволь. По его информации, у Цыбко не отбирали заграничный паспорт и он смог беспрепятственно покинуть Россию.

Сам Цыбко в понедельник не подходил к телефону и не отвечал на сообщения. Его помощница сказала РБК, что не уполномочена давать комментарии. Председатель комитета Совета Федерации по аграрно-продовольственной политике и природопользованию Геннадий Горбунов (Цыбко — его заместитель) от комментариев отказался. В СКР эту информацию оперативно прокомментировать не смогли.

Информацию о выезде Цыбко из России РБК подтвердил зампред комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Александр Хинштейн.

Депутат Госдумы от Челябинской области эсэр Валерий Гартунг также слышал, что Цыбко находится за границей, но точное местонахождение сенатора он не знает. «Он как бы лечится», — говорит Гартунг. Источник, близкий к руководству «Единой России», подтвердил РБК, что Цыбко находится в Израиле, но о планах того остаться в еврейском государстве или получить гражданство ничего не слышал.

Цыбко стал сенатором от Челябинской области в 2010 году. Он был делегирован в верхнюю палату местным заксобранием, но считался близким к Михаилу Юревичу, занимавшему тогда пост губернатора региона. В прошлом году в интернете появились копии протоколов допросов местным ФСБ бывшего сити-менеджера Озерска Евгения Тарасова, который рассказывал о том, как Цыбко якобы способствовал его назначению на пост и оказывал помощь местному бизнесмену Олегу Лакницкому за взятку в 10 млн руб. Подлинность документов почти сразу подтвердили на спешно собранном брифинге представители челябинского управления ФСБ.

В январе 2014 года Владимир Путин отправил Юревича в отставку. В начале июня Генпрокуратура направила в верхнюю палату запрос о лишении Цыбко неприкосновенности. Пресс-секретарь СКР Владимир Маркин заявлял, что «получены достаточные данные, указывающие на наличие в действиях Цыбко признаков преступлений, предусмотренных ч. 6 ст. 290 УК РФ (получение взятки)». В СКР считают, что общая сумма взяток составила около 28 млн руб. По версии следствия, Цыбко требовал 20 млн руб. с Тарасова за помощь в получении должности (сити-менеджер успел передать сенатору 17,5 млн руб.), а также 10 млн руб. за продвижение и защиту проектов Лакницкого в городе.

Цыбко все обвинения категорически опровергал. Он утверждал, что познакомился с сити-менеджером Озерска уже после того, как тот вступил в должность. По мнению Цыбко, Тарасов оговорил его, пытаясь заслужить снисхождение следствия.

Совет Федерации медлил с принятием решения, откладывал голосование, но 25 июня Цыбко был лишен неприкосновенности. В августе в Москве был задержан Лакницкий, но Цыбко остался на свободе. Он до сих пор, даже находясь в Израиле, получает зарплату, которая превышает 400 тыс. руб., отмечает Митволь.

«Уехав из России, Цыбко косвенно признал выдвинутые против него обвинения. Кроме того, он фактически оставил в заложниках членов Совета Федерации, которые выступали в его защиту, — говорит Хинштейн. — Но процессуальных сложностей из-за отъезда не будет — неявка на допрос повлечет объявление в федеральный и международный розыск, заочное предъявление обвинения и заочный суд».

Цыбко не единственный парламентарий, который покинул Россию. В июне лишенный неприкосновенности из-за обвинения в вымогательстве взятки депутат Алексей Митрофанов рассказывал РБК, что выехал за границу на лечение. Он до сих пор не вернулся в Россию и, скорее всего, находится в хорватском Загребе, утверждает собеседник, близкий к руководству Госдумы.

Михаил Рубин.

Источник:  http://www.compromat.ru/

Почему различные страны требуют «репатриации» из США своих запасов драгметалла?

 В понедельник, 24 ноября, стало известно, что Голландия пополнила список стран, которые выводят из США свои запасы золота, находящиеся на хранении в сейфах американского Федерального резервного банка (ФРБ). Об этом сообщили «Немецкие экономические новости».

Пока Центральный банк Нидерландов (DNB) сократил свои запасы золота в Нью-Йорке на 20% (с 51% до 31и вывез назад в Амстердам 122,5 тонны драгметалла. Это следует из заявления DNB, опубликованного после завершения операции по транспортировке. Еще 20% голландского золота хранятся в Канаде, 18% — в Великобритании.

«DNB присоединяется к другим центральным банкам, которые предпочитают хранить золотые запасы в собственном доме. Это приводит к более сбалансированному распределению золотых запасов, а также к росту доверия общественности», — объясняет действия голландцев Associated Press.

«Другие центральные банки» — это, в частности, немецкий Бундесбанк. В 2012 году Германия озаботилась вопросом возврата из США, Великобритании и Франции всего золота, которое хранится в указанных странах. Просьба немцев к Федеральной резервной системе (ФРС) США о «репатриации» золота имела под собой весомый аргумент — финансовый кризис в ЕС.

Надо отметить, что в ФРБ хранились на тот момент 1536 тонн немецкого золота в виде слитков. Германия хотела забрать для начала — к концу 2020 года — хотя бы 300 тонн. Из Банка Англии немцы планировали вывезти к концу этого срока все 450 тонн, а из Банка Франции — 374 тонны.

Однако США не пошли навстречу своему европейскому партнеру. В 2013 году ФРС фактически отказала Германии в возвращение золотого запаса: к лету 2014 года Бундесбанк смог вернуть из США, по некоторым данным, лишь несколько тонн драгметалла.

Венесуэле повезло больше: в 2011 году ей удалось забрать свое золото из Америки и Великобритании — такую задачу поставил ныне покойный президент Уго Чавес. В результате в Каракас вернулось 160 метрических тонн (176 тонн «реальных») драгметалла суммарной стоимостью в 9 миллиардов долларов.

После успеха Нидерландов не исключено, что и другие страны поднимут вопрос о возврате из США своих золотых запасов. В этом случае, не исключено, для Америки дело может закончиться масштабным кризисом. Примерно таким же, как в 1965 году, когда президент Франции Шарль де Голль потребовал от США — в соответствии с действующей тогда бреттон-вудской международной валютной системой — обменять 1,5 миллиарда бумажных долларов на золото по официальному курсу: 35 долларов за унцию.

Тогдашний президент США Линдон Джонсон, которому доложили, что французский корабль, груженный долларами, находится в нью-йоркском порту, а в аэропорту приземлился французский самолет с таким же «багажом», пообещал де Голлю серьезные проблемы. Де Голль в ответ объявил об эвакуации с территории Франции штаб-квартиры НАТО, 29 военных баз НАТО и США, а также о выводе 35 тысяч военнослужащих альянса. В конечном итоге это и было сделано, плюс к тому, де Голль за два года облегчил знаменитый Форт-Нокс более чем на 3 тысячи тонн золота.

Надо сказать, что и де Голль обещанных проблем не избежал и долго у власти не продержался. В 1968-м массовые студенческие волнения захлестнули Францию, Париж был перекрыт баррикадами, и в апреле 1969-го, раньше положенного срока, де Голль добровольно покинул свой пост.

Немного позже бреттон-вудская система рухнула: 15 августа 1971 года президент США Ричард Никсон в своем выступлении по телевидению объявил, что отныне золотое обеспечение доллара отменяется. Кроме того, доллар существенно девальвировали.

Что стоит за нынешнем трендом «репатриации» золота, и чем он может обернуться для Америки?

— Возвращение незначительной части золота Германии из США сопровождалось скандалом, — напоминает председатель Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова, профессор кафедры международных финансов МГИМО (У) Валентин Катасонов. — Германия в свое время сама поставляла стандартные золотые слитки в американское хранилище, а обратно получила совершенно другие слитки. Это грубейшее нарушение, которое свидетельствует о том, что золота, переданного немцами на хранение, в Федеральном резервном банке давно нет.

Но это совершенно другая ситуация, чем была с крахом бреттон-вудской системы 1971 года. Тогда США отказались выполнять обязательства по обмену долларов на золото, а сейчас Штаты отказываются выполнять, по сути, роль камеры хранения на вокзале, в которую клиент положил чемодан. Ведь камера хранения обязана вернуть именно ту вещь, которую вы сдавали, а не ее заменитель.

Но Германия сегодня — это сателлит США, и поэтому помалкивает. И канцлер ФРГ Ангела Меркель, и другие проамериканские немецкие политики пытаются всячески замять скандал. Повторюсь: подмена слитков говорит о том, что немецкого золота в ФРБ нет, и что для Дяди Сэма выполнение обязательств по возврату означает необходимость покупать золото взамен — а раскошеливаться он не хочет.

Грубо говоря, требование вернуть золото — это проверка «на вшивость»: готова ли Америка выполнять свои обязательства? И эта проверка дает отрицательный ответ. Боюсь, если бы сейчас Российская Федерация потребовала, чтобы ФРС обналичила российский портфель бумаг казначейства США (он стоит около 120 млрд. долларов), из этого ничего бы не вышло.

История с золотом показывает, что иметь дело с США категорически нельзя: американцы вас «кинут». Между тем, в хранилище Федерального резервного банка Нью-Йорка, что на Манхэттене, лежит золото десятков стран мира.

«СП»: — Почему же Нидерланды, в отличие от Германии, смогли получить свое золото обратно?

— Золотой запас Голландии на порядок меньше немецкого. Возможно, благодаря этому голландцам и удалось договориться о «репатриации» золота. Впрочем, возможно и другое объяснение. Голландия — очень проамериканская страна, и еще нужно разбираться, выполнила на самом деле Америка свои обязательства по возврату, или просто-напросто голландцы сделали вид, что вывезли золотой запас.

Такое тоже возможно. Даже депутатов — представителей законодательной власти — зачастую не подпускают к золоту, им не разрешают посещать хранилища, где физически находится золотой запас страны. Именно поэтому вокруг золота много спекуляций и манипуляций.

«СП»: — Почему страны мирятся с таким положением дел?

— Потому, что многие политики в разных странах куплены США. Например, в той же Германии политики находятся под контролем американских транснациональных корпораций. Кроме того, в отношении ФРГ действует секретный договор 1949 года, по которому Германия должна, в частности, по первому требованию предоставлять территорию под военные базы США, и хранить в Америке свой золотой запас.

«СП»: — Куда все-таки делось золото, которое страны отдавали США на хранение?

— Это золото перекочевало в частные американские банки, в первую очередь — в банки Ротшильдов. Фактически, Америка приватизировала золото, которое ей передали на хранение по итогам Второй мировой. Официально это золото находится на балансе американского казначейства. Однако центральные банки в большинстве стран мира имеют особый статус и независимость от органов государственного управления — в том числе, от законодательной и судебной власти. Поэтому проверить, что делают эти банки с золотом — практически невозможно.

Сейчас, когда золото по низкой — так называемой «справедливой» цене — перекочевало в частные американские сейфы, мы можем ожидать многих сюрпризов. Например, резкого взлета цен на «желтый металл». Кроме того, резко может активизироваться кампания в пользу восстановления золотого стандарта. Это — тоже табуированная тема...

— Ситуация с возвращением золотых запасов неоднозначная, — отмечает экономист Юрий Болдырев. — С одной стороны, во многих европейских странах находятся и ученые, и политические деятели, которые требуют подлинного суверенитета для своих стран, в том числе финансово-экономического. Не на уровне «железного занавеса», а на уровне свободного распоряжения собственными золотыми резервами. С другой стороны, в руках США пока достаточно рычагов, с помощью которых они манипулируют и политическими элитами большинства стран, и — через элиту — народами.

Поэтому сказать, что сегодня имеется однозначная, ясная тенденция «репатриации» золота — пока невозможно. Очевидно лишь одно. Дальнейшее снижение доли США в мировом ВВП (особенно доли, которая относится к высоким технологиям) неминуемо приведет к нарастанию «репатриационных» настроений у других стран. Возвращение золотых запасов — один из штрихов в более объемной палитре борьбы за самостоятельность, суверенитет и приоритет национальных интересов над интересами США.

«СП»: — Насколько для Америки неприятна ситуация, если страны начнут требовать возвращения золотых запасов?

— Для США это очень неприятная ситуация. Она ставит под вопрос не только способность Вашингтона вернуть золото, но и вновь подвергает сомнению универсальность и «абсолютную» надежность доллара.

Здесь вопрос золота нужно рассматривать не как самостоятельный, а как одно из направлений «подкопа» под глобальную финансовую систему, в рамках которой США имеют возможность вытягивать ресурсы из всего мира — за счет того, что именно доллар является основной резервной валютой. Элементом этой глобальной системы являются договоренности о хранении европейского золота (и не только европейского) в США.

«СП»: — Почему кому-то американцы дают возможность вывезти золотой резерв, а другим отказывают? Это зависит от количества вывозимого драгметалла, или от политики?

— Насколько я понимаю, получение разрешения США на вывоз золотого резерва — вопрос всегда непубличный. Это вопрос закулисных договоренностей между центральными банками и правительствами, причем, не совсем понятно, насколько значимую роль в таких переговорах играют именно правительства.

То, что скрыто «под ковром», способствует выдвижению большого количества версий, и появлению людей, которые якобы «все знают». На самом деле, эта тема закрытая, и завязана, с одной стороны, на стремлении неамериканской элиты ублажить США, с другой — на скрытую зависимость этих элит от финансовых кругов США, в том числе, в вопросе прихода к власти.

«СП»: — Кризис в США, который возникнет в случае массового истребования странами своих золотых резервов, будет сопоставим по масштабам с обвалом бреттон-вудской системы?

— Нет, в данном случае характер кризиса совершенно другой. Ведь что, по сути, сделал в 1965 году де Голль? Он однократно продемонстрировал, что доллар не обеспечен золотом — и США были вынуждены это признать.

А сейчас глобальная финансовая система значительно сложнее и мягче. Потому громкие демонстративные акции я не могу себе представить. Формально не европейские страны кредитуют Америку, размещая у нее золотой запас, а США оказывают этим странам услугу — берутся хранить их золото. А когда страна в услуге перестает нуждаться, Штаты говорят: «молодцы, но мы подумаем, когда прекратить услугу оказывать». И не спешат выпускать из рук рычаги воздействия на ситуацию...

«Золотая афера» Клинтона

В октябре 2009 года министерство финансов США отправило в Китай партию золотых слитков из хранилища Форт-Нокс. Когда партия была получена, китайское правительство распорядилось провести проверку чистоты и веса слитков. Вскоре выяснилось, что они фальшивые — сделаны из вольфрама, покрытого тонким слоем золота.

Китайцы инициировали расследование ЧП. Регистрационные номера слитков указывали, что они получены от банков Федеральной резервной системы во времена администрации Билла Клинтона. Именно тогда по заказу банкиров ФРС было изготовлено от 1,3 до 1,5 миллиона вольфрамовых плиток весом по 400 унций. 640 тысяч этих плиток были покрыты золотом и отправлены в Форт-Нокс, где, возможно, остаются по сей день. Часть слитков была продана на международном рынке.

Статья в «Нью Йорк Пост» от 2 февраля 2004 года, озаглавленная «Окружной прокурор расследует действия руководителя Нью-Йоркской товарной биржи» доказывает, что «Золотая афера» Клинтона попадала в поле зрения американских правоохранителей.

Статья, написанная Дженнифер Андерсон, в частности сообщала:
«Высшее должностное лицо нью-йоркской товарной биржи находится под следствием, проводимым окружным прокурором Манхэттена. Источники, близкие к бирже, рассказали, что на прошлой неделе Стюарт Смит — старший вице-президент по операциям на бирже — был обыскан окружной прокуратурой. Представительница биржи заявила, что это не связано с какими-либо биржевыми операциями. Представительница офиса окружного прокурора на Манхэттене также отказалась от комментариев».
 Как говорится, молчание — золото. Особенно когда настоящее золото оказывается фальшивым.

В.Катасонов.

Источник:  http://ruskline.ru/

В данном разделе собраны лучшие изречения известного философа из Китая — Конфуция

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.
Влечение сердец рождает дружбу, влечение ума — уважение, влечение тел — страсть, и только все три вместе рождают любовь.
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Достойный человек не идет по следам других людей.
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Есть три ошибки в общении людей: первая — это желание говорить прежде, чем нужно; вторая — застенчивость, не говорить когда это нужно; третья — говорить, не наблюдая за вашим слушателем.
За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром.
Знать, что нужно сделать, и не делать этого — худшая трусость.
Искусство имеет смысл, если оно правдивее действительности.
К мудрости ведут три пути: путь деяния — он самый долгий и горький; путь подражания — он самый легкий; и путь размышления — он самый благородный.
Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?
Категоричность — признак ограниченности.
Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.
Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.
Когда слова теряют свой смысл — люди теряют свою свободу.
Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.
Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.
Молчание — великий друг, который никогда не изменит.
Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.
Найди себе дело по душе и тебе больше никогда не придется работать.
Народ можно принудить к послушанию, но его нельзя принудить к знанию.
Не имей друзей, которые бы уступали тебе в моральном отношении.
Не важно, с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться.
Не надо оправдывать доверие. Оно ни в чем не виновато.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Оказывай помощь тому, кто умеет внятно высказывать свои заветные думы.
Перед тем как мстить, вырой две могилы.
Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной проступок.
Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.
Пришло несчастье — человек сам его породил, пришло счастье — человек сам его вырастил. У несчастья и счастья одни двери, польза и вред — соседи.
Скажи мне — и я забуду, покажи мне — и я запомню, дай мне сделать — и я пойму.
Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный — в других.
Советы мы принимаем каплями, зато даем ведрами.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Тот, кто учится, не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, — размышление; второй, самый легкий, — подражание; третий, самый горький, — опыт.
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, выше этого нет ничего.
Утром, познав истину, вечером можно умереть.
Хочешь накормить человека один раз — дай ему рыбу. Хочешь накормить его на всю жизнь — научи его рыбачить.
Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.
Я видел, как погибали от воды и огня, но не видел, чтобы кто-то погиб от человеколюбия.
Я не знаю что такое «рано», я знаю что такое «поздно».

Вчера состоялось самое трагическое событие последних десятилетий.

В георгиевском зале Кремля прошла мировая презентация закрытия проекта Владимир Путин.

Коллективный Путин слил персонального Путина. Коллективный Путин капитулировал перед Западом с целью сохранить нажитое непосильным трудом.

К сожалению, Владимир Владимирович этого не понял.

Послания Президента ждала вся страна с трепетом.

Даже бабушки и дедушки надеялись, что Путин скажет народу:

Я с вами, я не дам вас в обиду, я знаю и я сделаю вашу жизнь лучше.

Нет. Путин обращался не к народу, а к присутствующим в зале.

Никакого отношения к народу не имеющим.

И все это поняли (привет «рейтингам» Президента).

Сама речь была написана сознательно плохо.

У писарей не хватило ума во внешнеполитической части содрать американский подход. Сколько бы сотен тысяч людей не убили США, они защищают демократию.

Почему мы не защищаем демократию на Украине?

Вместо этого получились оправдания.

Не надо было оправдываться.

Президента подставили самые близкие люди.

Экономическая часть послания была откровенной халтурой.

Решение ничего не менять было оформлено в послании разрозненными фразами уровня директора Росавтодора и министра строительства.

Тактически сплошные ошибки. Зато стратегически ошибок нет. Стратегии нет, вот и нет ошибок.

Есть наука. Теория Систем. В системе есть исполнители, инструментарий и мотивация. Результат зависит от этого набора.

Путин не меняет ни исполнителей, ни инструментарий, ни мотивацию.

Очевидно, что результат работы Системы (Правительства в частности) будет традиционно никакой.

«Революционное» объявление амнистии капиталам на самом деле абсолютная пустышка.

Ни один нормальный богач не переведет свои деньги со счета в Дойче банке на счета ВТБ или Сбера.

В том числе, потому, что они под санкциями.

Наличку самолетами, как вы понимаете, тоже никто не повезет.

Тем более госчиновники и силовики.

Да и что деньгам в России делать на фоне надвигающегося краха?

Что из этого всего следует?

Чтобы персонально Путин покинул пост Президента в ближайшие месяцы будет дешеветь нефть. Вплоть до 35 долларов за баррель. Рубль упадет в разы.

Потребительские цены также вырастут в разы.

Начнутся массовые банкротства предприятий с массовыми увольнениями.

В Москве искусно разогревается масштабный социальный протест (революции делаются в столице).

Капитализация госкомпаний упадет кратно.

Для «стабилизации» экономической ситуации и наполнения бюджета будет принято решение о приватизации госпакетов Роснефти, РЖД, Транснефти, Ростеха и пр.

Их купят те, кто слушал Путина вчера в георгиевском зале Кремля.

Путин примет решение о смене Правительства.

Кстати, будущий премьер и будет главным кандидатом на место Президента России. Для выхода из кризиса необходимо сделать совсем не много, что и предпримет будущий Премьер. На эту должность мощно двигают Собянина.

Но потом, после отставки В.Путина.

Конкурентом нового Премьера на президентских выборах будет скорее всего Шойгу.

Для его раскручивания случится маленькая или средняя победоносная война.

Может даже Россия победит Украину.

Потому, что Украина только для этого и была нужна США.

Самостоятельной ценности она не представляет.

Кавказ подожгут арабы.

Здесь будет сфера ответственности Р.Кадырова.

В силу того, что выше главы Чечни ему двинутся никто не даст, его соблазнят исламские «братья» постом царя всего объединенного Кавказа и Юга России. Когда они все вместе его отвоюют у России.

Нас ждут нелегкие времена, а не удвоение объемов дорожного строительства.

Это негативный сценарий, написанный исходя из складывающейся ситуации.

Конечно, Путин может все это и переиграть.

А может и не может.

А.Э.Краснов

Источник:  http://forum-msk.org/

 Деревня перенесла очередное потрясение от послания п резидента нашей колониально-оккупированной страны. Величайшее умение оратора, позволило раскрыть концепцию экономической политики за весь период ее отсутствия.
Обращая особое внимание на роль правительства, ядро думающего, переживающего, ищущего свой путь дальнейшей социально-экономической ориентации, прозвучало, по-отцовски журя добрым взглядом, новое видение национальной идеи раскабаления России.

Одним из важнейших факторов которой станет его волевое решение о «Декрете валютно-экспортного контроля». Прекратить откровенные Западные «посылы» сопровождаемые не двусмысленными жестами и не взирая на визг ФРС, запретить выход капитала из страны, что побочно избавит нас от необходимости иметь валютные резервы, что само не панацея от обвала фондовых рынков. (Пример Малайзии).

От заслуженной похвалы наших пара олимпийцев и тружеников села, под чудо творящую цитату И.Ильина, в твердом уме напомнил, что «Декрет о офшорах» принимается для невозможного выведения доходной части и активов из страны под угрозой национализации бизнеса и возможности турне по ленинским местам Сибири. Предвидя международные иски по компенсации за утраченную собственность гарант намекнул о встречных исках за двадцатилетний грабеж России и возврат царского золота.

На словах о тормозе и прямой угрозе безопасности страны, камера оператора с укором выхватила из зала главу ЦБ Хабиулину. И, не случайно. Резкими, с присущими ему нотками сарказма эпитетами прошелся по филиалу ФРС США на территории России. «Декрет о центральном банке,» положит конец на Федеральную школу художеств по перекрашиванию зеленых фантиков в Российский триколор. Изменение статуса банка, придание ему Государственного института позволит печатать рубли под инвестиции и индустриализацию страны.

Коснувшись системы ограничений, наш лидер, дал установку на дальнейшее увеличение интервалов проверок бизнеса. Это резонно и актуально в момент санкций. Мясные вкрапления в сою можно добавлять на плановый день проверки раз в четыре года. И это правильно. Отсутствие отечественной кормовой базы должно стимулировать частного производителя на количество, ассортимент, прилавочное изобилие. А, научимся сажать картофель, подумаем и о качестве.

Под бурные и переходящие, не давая опомниться от новизны и долгожданных перспектив грандиозного переустройства, оратор добил завороженную аудиторию зала «Декретом о выходе из ВТО». В вежливой форме прозвучала из уст посланца идея чистки экономического блока в правительстве, роспуска ВШЭй, закрытия академии народного хозяйства и государственной службы, ликвидации институтов переходного периода им. Гайдара. Все, что связано навязанным нам либералами понятием экономики, как некоего учения религиозного сознания, оказавшегося на деле не чем иным, как обносками интеллектуального запора.

Вместо гимна, духовой оркестр пожарной части заиграл знакомую мелодию моего старенького «Самсунга», переполненное гордостью за лидера чувство попыталось встать и я проснулся.

И.Муксун.

Источник:  http://mukcun.livejournal.com/

Немного простого и очевидного. «Холодная война» — это была реальность, с этим едва ли кто будет спорить. Развязана эта война была вовсе не СССР, которому, мягко говоря, было не до этого после Великой Войны.

То есть очевидность состоит в том, что страна десятилетия находилась в состоянии войны. Пусть «холодной», но войны, причем навязанной. Рассуждая о СССР, о его якобы естественной кончине, мы всегда опускаем этот факт. Но как же без него?

Дальше. Страна, находящаяся в состоянии войны, сохраняла для своих граждан высокий уровень бесплатной медицины, образования, не надо забывать про бесплатное жилье и безусловное право на труд, который становился обязанностью. Много еще чего было, но это общие вещи. Дефицит, очереди… Не всегда и не на все. Но ведь страна в состоянии войны с огромным блоком передовых государств, бывших колониальных империй.



Конечно, лучше всего миру – мир и все такое. Но если идет война, как можно на нее закрыть глаза, как можно от нее спрятаться, если ты не дезертир? Внушить себе комплекс неполноценности?

Ну, а как теперь с морально-этической точки зрения оценить тех людей, которые до сих пор хвалятся тем, что приложили руку к распаду той страны, к ее уничтожению, что до сих пор ни о чем не жалеют, даже, наоборот, борются денно и нощно с любыми советскими проявлениями? Или это уголовная, а не этическая категория?..

Разговоры об «империи зла» и кровавом ГУЛАГе здесь не проходят. В Великую Войну также были раскулаченные и из бывших. Кто-то переходил на сторону врага, мотивируя личной, семейной трагедией, которую принесли коммунисты, идеологической несовместимостью и коренным разногласием. Мотивировок предательства всегда очень много, но оно неизменно остается предательством. Разве нет? А ведь тогда разногласия в обществе все-таки были серьезнее и болезненнее, чем в 80-е, от той же Гражданской прошло то всего каких-то 20 лет. Почти как сейчас со времени расстрела парламента в 93-ем, почти как со времени окончательного уничтожения страны в 91-ом. Надо понимать, что палитра эмоций людей по отношению к тогдашней власти была… разнообразной. Но все-таки было четкое понимание коренных вещей: что есть долг, а что предательство.

Так все-таки как, если без демагогических рассуждений, рассудочно оценить поступки людей, которые посодействовали крушению страны, состоящей в развязанной против нее «холодной войне»? Разве не однозначное должно быть определение этих поступков? Разве все прочие рассуждения насчет того, что это была не наша страна, и она сама развалилась, так как была нежизнеспособна, не от лукавого?

Но вот все те люди, которые в свое время обличали, ниспровергали, уничтожали и попирали, у нас до сих пор в моральных авторитетах ходят. Они до сих пор вещают насчет того, что надо сделать все, чтобы Советский Союз не возродился, мол, надо на корню уничтожать любые намеки на него. Сетуют, что люди забыли горькие уроки тоталитаризма, диктатуры, несвободы, отсутствия демократии, дефицита и всех прочих составляющих «империи зла». Их голоса убедительны, их голоса привлекают многих, потому что они комфортны, являются подобием идеологического фастфуда. Многие и считают, что именно советское прошлое мешает нам спустя двадцать с лишним лет строить счастливое настоящее и светлое будущее.

С этим я, пожалуй, соглашусь. Действительно, советское прошлое мешает. И вопрос здесь не столько в его реставрации — это ложный путь. Проблема в другом. В том, что до сих пор мы четко и ясно не обозначили те вирусы из «ящика Пандоры», которые открылись, когда страну, измотанную «холодной войной», растаптывали и ниспровергали. Основные из них: энергии разрушения, распада, а также предательство. Ими до сих пор больно наше общество.

Разрушение и распад – это вообще дилемма русской истории. Этому противостоит собирание, симфоничность, соборность (не зря все эти понятия крайне важны для русской культуры, жизненно важны). Эта борьба между энергиями распада и собирания находится над какими-то ситуативными, идеологическими вещами. Порой в русской истории это противостояние производит самые замысловатые и неожиданные вещи.

К примеру, Бунин в своем дневнике «Окаянные дни» относительно поэта Брюсова ехидно замечает: «все левеет, «почти уже форменный большевик». Не удивительно. В 1904 году превозносил самодержавие, требовал (совсем Тютчев!) немедленного взятия Константинополя. В 1905 появился с «Кинжалом» в «Борьбе» Горького. С начала войны с немцами стал ура-патриотом. Теперь большевик».

Бунин показывает метание в брюсовских взглядах. Но ведь, если вдуматься, вся эта эволюция совершенно естественная. Монархист, патриот, большевик. Если попытаться беспристрастно поразмыслить — это вещи одного порядка. Все они есть отражение принципа, который Брюсов сформулировал в том же «Кинжале»: «Поэт всегда с людьми, когда шумит гроза».

Контуженность идеологизмами не позволяет нам здраво оценить ситуацию. Но если попытаться разобраться, то между большевиками и монархистами не так много и разницы. Самодержцы и большевики собирали государство, соединяли его в империю. В какой-то мере большевики – восстановление имперского духа России, противостоящего распаду. Как бы там ни было, но именно они остановили процессы распада страны, вовсе не ими запущенные.

Сколько во времена тотального вскрытия «правды» об отечественной истории говорилось о «предательском» Брестском мире, который заключили большевики с издыхающей Германий, отдали часть страны. Отдали, но ведь потом вернули. Когда растоптали СССР, то отдали несравненно большие территории. Но, конечно, это был естественный процесс и все такое. Или не появились новые большевики, которые бы их вернули?

Брюсовский путь, обозначенный Буниным, — естественный путь поэта. В то же время сам Бунин в эту грозу отказался быть рядом с людьми. В итоге его выбор привел к эмиграции. У него в силу классовой ограниченности не было этого инстинктивного чувства необходимости быть рядом с народом, поэтому его взгляд на то, что происходило со страной – лишь его эго и ничего больше.

«Поэт всегда с людьми, когда шумит гроза» — эта формула актуальна и сейчас. Ее бы неплохо уяснить нашей либеральной интеллигенции.

Путь России – борьба между распадом и собиранием. Неявная, «холодная война» создавала иллюзии мирной жизни. После также неявно, тихой сапой расчленили и СССР, при том, что у многих долгое время сохранялись иллюзии единства.

Ну и второй запущенный и не преодоленный до сих пор вирус — моральное право на предательство. Лишь бы мне баварское пиво из банки пить… Дефиниции вещей полностью размыты, и предательство находится в плотном коконе морально-этических и прочих обоснований. Но разве оно из-за этого перестает быть чем-то иным? Ведь как не силились в свое время, но генерала Власова не смогли сделать национальным героем, при том, что вектор был четко проложен.

Историю постоянно помещают в прокрустово ложе идеологических схем, и этим вроде как она должна работать на настоящее. Историю пишут победители. Но вот вся проблема в том, что если вовремя не выявить застарелые болезни, то вся эта работа будет полностью нивелирована, и победители в скором времени перестанут быть таковыми.

Нам не стоит искать правых и виноватых, делать из истории весы: сегодня поставим на красных, завтра – на белых. История требует другой работы, чем идеологическая ее тасовка и подтасовка. Необходимо прочувствовать ее вечные процессы. Рано или поздно, но она стребует, чтобы вещи были названы своими именами. Но было бы многим лучше, чтобы это сделали мы сами без лишних эмоций, без истерик. Казалось бы, чего проще…

 Андрей Рудалёв.

Источник: svpressa.ru/

— Как вас зовут, сударь?

— Меня всегда звали Простодушный, — ответил гурон. — Это имя утвердилось за мной и в Англии, потому что я всегда чистосердечно говорю то, что думаю, подобно тому как и делаю все, что хочу.

Вольтер. «Простодушный»

Сегодня стало аксиомой, что современный мир жесток и прагматичен. Однако простодушие и наивность распространены гораздо более, чем принято думать. Порой даже кажется, что само слово «наивность» вовсе не французского происхождения, а исконно русское.

Это у нас национальный герой — ленивый Емеля, надеющийся на кого угодно, кроме самого себя. Это мы, умные россияне, придумали сказку о том, как добрая крестьянка отдала «осени дождливой» и «зиме холодной» весь урожай, собранный ее мужем. Только в терпеливой России периодически верят то в царя, то в светлое будущее, то искренне надеются, что жизнь взаймы повышает экономический уровень страны. Это у нас мода на астрологов, ворожей, экстрасенсов, знахарей и бескорыстные денежные подарки банку, обещающему астрономические проценты. Известно, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке, но сколько бы нас ни обманывали, мы не учимся на своих ошибках и продолжаем верить в чудеса.

Наивны были и те, кто, затевая перестройку, рассчитывал за 10 лет завершить ее или хотя бы увидеть Россию на новом пути. Но наивность — характерная черта не только нашего времени и нашей страны. Наивны были декабристы на Сенатской площади, наивны азартные игроки Стендаль и Пушкин, завоеватели Наполеон и Гитлер. Наивными были самые отпетые мошенники и самые непорочные агнцы. Бессовестные политики и искренние борцы за права человека.

Однако без наивности не было бы ни литературы, ни музыки, ни театра. Великий комбинатор Остап Бендер наивен так же, как и рафинированный Чацкий. Наивны городничий и Марья Антоновна в «Ревизоре», не говоря уже о Хлестакове «без царя в голове». Наивны нигилист Базаров и революционер Рахметов, князь Мышкин и поэт Ленский.

Без наивности не было бы технического прогресса — если бы мы подобно Станиславскому на каждую научную гипотезу реагировали возгласом «не верю!»

Наивность — это интегративное свойство личности и весьма неоднозначная черта характера. Трудно порой сказать, где заканчивается наивность и начинаются ребячество, доверчивость, альтруизм, естественность. Наивность — это непосредственность, раскованность, открытость, бескорыстность, добродушие, бесшабашность, может быть, даже легкомыслие. Но уж точно не умысел. Хотя, конечно, наивны и те, кто думает, что можно переиграть государство, казино или вечно жить на «халяву».

В чем причина наивности? Вероятно, ей мы обязаны своему… безоблачному детству. Когда у ребенка воспитывают привычку не лгать ни при каких обстоятельствах, вырастает открытый, порой во вред себе, человек. Если же заботливые родители оберегают чадо от малейшего стресса, то у ребенка могут не сформироваться ни защита перед окружающим миром, ни опасение, что откровенность может быть использована против него самого. Однако в любом случае наивность — это отсутствие жизненного опыта, но не интеллекта. Можно быть наивным, однако четко знать, чего хочешь, и добиваться своей цели, не скрывая ее от близких людей.

Наверное, наивность можно разделить на два вида. Первый связан с осознанными поступками. Мы осознанно верим в ту или иную ситуацию и совершаем поступки в расчете на понимание и ответную открытость окружающих, а может быть, и на то, что, по нашим расчетам, должно сойти нам с рук. Последнее напоминает поведение ребенка, который, закрывая лицо ладошками, думает, что его никто не видит.

Наивность другого вида заключается в том, что мы неосознанно и искренне чему-то удивляемся, что-то спонтанно добродушно выбалтываем, а также неожиданно для самих себя совершаем поступки, о которых потом горько сожалеем.

Наивность может быть реакцией на поступок или слова другого человека, а может быть и устойчивым свойством личности. Но в любом случае это беззащитность перед обманом.

Наивность — это нежелание или неумение прогнозировать. Наивные люди привыкли не анализировать ситуацию, а верить. Верить рекламе растворимого кофе, в съемке которого используют пепси-колу. Верить таблеткам для похудания из ананасовой кожуры. Верить надежности электроники без сертификата гарантии. Обещаниям фирм без лицензии. Возможности разбогатеть от работы на домашнем телефоне и прочему «гербалайфу».

Впрочем, здесь наивность порой граничит с глупостью. Глупый человек даже предположить не может, что его обманут, что ситуация изменится не в его пользу. Наивный же вроде бы и знает, что реальность будет куда хуже, нежели о ней говорят, но верит в «а вдруг это правда?». Этакий искусственный оптимизм…

Иногда бывает, что наивный человек становится душой рабочего коллектива или приятельской компании. В реальности же речь идет о людях, привыкших вести себя естественно, избегающих субординации. Непосредственность и безыскусность в общении не обязательно означают «душу нараспашку», хотя это и не взаимоисключающие понятия.

Есть и другое близкое к наивности качество — инфантилизм. Если не принимать во внимание органическую патологию, которая может стоять за этим понятием, психологи под инфантилизмом подразумевают сочетание эмоциональной неустойчивости, капризности и подчиняемости. Инфантилизм — это отсутствие самоконтроля и безволие. Сколь бы ни казался инфантилизм близким к наивности, это не одно и то же.

По-своему наивны мы все, и в надеждах на далекое будущее, и в ожидании близкого успеха. Но без этого, наверное, не было бы жизни, такой, как она есть. «Наивность — это родная сестра невинности и двоюродная — глупости», — сказал французский драматург начала века Пьер Декурсель.

Конечно, возникает закономерный вопрос: может ли наивность быть необходимым компонентом человеческих отношений? Думаю, да, особенно интимных. Иначе не будет доверительности, эмоциональной близости, одним словом, не будет и самого интима. Наивность всегда связана с верой в человека, с которым нас связывают радостные чувства. Именно доверие к нему и дает будущее отношениям. Каждый человек в любовном дуэте наивен в той мере, в какой его интерес к другому человеку подлинен. Не случайно взаимоотношения наивных Ромео и Джульетты стали символом любви.

Так как же относиться к наивности? Ни искусственно избавляться, ни культивировать ее в себе не стоит. Оставайтесь наивными среди тех людей, которые в вас это ценят. Оставайтесь искренними и честными перед самими собой. Недаром в нашей жизни существует много ситуаций, где наивность процветает (в хорошем смысле этого слова). Ведь опыт, позволяющий избавиться от наивности, придет, увы, сам собой.

 Гаганова А.

Источник:  http://www.fpss.ru/

Не успели деревенские оклематься от прохлопанных денег на Олимпиаде, как сегодня узнали, что на острове Русский (очень символично) во Владивостоке, построили аквариум за 15,5 млрд. руб. со слов А.Поплавского.

На базе стеклянной банки с килькой, посреди голого поля, планируется проводить просветительские мероприятия о грандиозных технологиях по растворению солями прибрежных вод любого количества общенародных средств.

Страна на столько богата наполняемостью бюджета, внешние долги мизЕрны, проведена индустриализация промышленного, с\х потенциалов, Госбанк навязывает 3% ипотечные кредиты — что может солить миллиарды.

 Из критических замечаний в адрес власти от ОНФ мы узнали о том, что построенных шестисот ДДТ (дом детского творчества) с бесплатными кружками маловато, тысячи школьных бассейнов мелки и некому сунуть сотенку на ремонт класса.

За что же нам дуракам такое счастье в лице нонешней власти?

Деревенский гнилозуб — дед Иван.

Источник:  http://mukcun.livejournal.com/

                  Я ушел из Минобороны ДНР не по своей воле